Дитячий табiр Smart Camp: Аніме табір Зима 2017

Про табір

Це ще крутіше, ніж банальний фестиваль! Тільки тут, в самому серці Карпатського заповідника в цей раз збираються шанувальники аніме на цілих 10 днів! Це не просто переглянути весь сезон улюбленого аніме залпом, сидячи в кріслі - до запаморочення, це зануритися в саму гущу подій! Це прокидатися як персонаж аніме, весь день жити як персонаж аніме, і засипати як улюблений герой аніме!

Кожен день особлива атмосфера і пригода!

Розташування

Адреса: Україна, Бистрець (Івано-Франківська область),

Розміщення

БВ "Гірська квітка".

Номери категорій:

• "Економ"
• "Стандарт"
• "Люкс"

Програма

1 день «КІБЕР РОБОТИ»

Жанри цього дня:

• Кіберпанк - жанр аніме, що розповідає про світ майбутнього, життя якого повністю визначають комп'ютерні технології. Картини майбутнього при цьому представляються похмурими і антиутопними.
• Фентезі - аніме, що розповідає про світи, якими править не технологія (як в НФ), а "меч і магія". У фентезі часто фігурують не тільки люди, а й різноманітні міфологічні істоти - ельфи, гноми, дракони, перевертні, люди-кішки, а також боги і демони.
• Паропанк - жанр аніме, що розповідає про альтернативні нашому світах, які перебувають на рівні технічного розвитку, відповідного Європі кінця XIX століття. Цей період характеризується початком революції технічних засобів пересування - поява дирижаблів, аеропланів, паровозів, пароплавів. Техніка, однак, все ще сприймається простими людьми не як щось звичне і банальне, а як щось чудове і, найчастіше, демонічне.
• Подорож між світами - різновид аніме, в якому головний герой або герої переміщаються між паралельними світами, зазвичай - між світом сучасної Японії і фентезі-світом.
• Хутра - складні механізми, як правило, саморушні, які не мають реальних прототипів (тобто придумані спеціально для даного проекту). Зазвичай цим терміном позначають "гігантських роботів", величезні человекоуправляемие бойові машини. Жанр "хутра" характеризується активним використанням хутра. Науково-практичні Аніме Конференції:

Теми:

• Штучний інтелект і робототехніка- міфи і реальність.
• Роботи: Схід любить, Захід боїться. В чому причина?
• Навіщо Японії роботи?
• Культура роботів в Японії і в світі
• Застосування роботів: виробництво, домашні справи, дружба?

Няшності цього дня:

Фестиваль цього дня - КАНТО!

Канто - це споруда з численних ліхтариків, повішених на конструкцію, зроблену з гілок бамбука. Кожен ліхтарик виглядає як проросле зернятко рису.

Древній ритуал, коли паперові ліхтарі прив'язують до стебел бамбука і проносять їх по нічному місту, є невід'ємною і найважливішою частиною фестивалю Канто. Щороку в це свято японці просять небо про багатий врожай п'яти злаків - пшениця, рис, боби, італійське і китайське просо. Форма ліхтарів нагадує зерно рису, всього налічується 46 ліхтарних «зерен». Молодь одягнена в короткі піджаки, на голові у них пов'язана стрічка Хачімакі, на ногах - зорі-сандалі і шкарпетки Табі. Вони по черзі піднімають Канто (12-метровий стебло бамбука з прив'язаними до нього паперовими ліхтарями.), А йдуть поруч музиканти грають на флейті і барабанах. Парад проходить по всьому місту. Протягом усього ходу учасники параду пильно стежать за тим, щоб їх паперові ліхтарі не погасли. Вони встановлюють Канто на лоб, стегна і плечі і вміло ними балансують (конструкція важить близько 50 кг.), З криками змінюючи пози, так вони влаштовують шоу для численних глядачів.

Кожен виготовить ліхтарик, а потім в командах ми зробимо мегасооруженія і влаштуємо хід!

Лекції:

• про життя,
• про роботів,
• про пельмені.

Майстер-класи:

• Як малювати сталевих гігантів?
• Пейперкрафт - робимо робота!!!!

Конкурс на фестивалі!

Всі учасники візьмуть участь у традиційному змаганні, щоб дарувати урожай п'яти культур: пшениці, рису, квасолі, могара і китайського проса. В рамках святкування проводиться змагання, під час якого учасники процесії не повинні торкатися гігантських бамбукових жердин руками: канто переносять, утримуючи їх на стегнах, плечах або лобі, періодично міняючи пози. Стоїчного терпіння носіїв сприяє дух суперництва і бажання перевершити один одного!

День 2. «НЕЗВИЧАЙНА ПОВСЯКДЕННІСТЬ-ЯПОНІЯ ЗСЕРЕДИНИ»

Жанри цього дня:

• Історія - різновид аніме, дія якого пов'язана з тими чи іншими реальними історичними подіями.
• Драма - досить рідкісний для аніме жанр драматично-трагічного оповідання. Основна ознака - відсутність вираженого "хеппі-енду".
• Повсякденність - аніме, що описує повсякденне життя звичайних японців (зазвичай - середнього класу) з усіма її радощами і бідами.
• Соціальний фільм або серіал - аніме, що піднімає актуальні проблеми сучасного суспільства.

Лекції «Японський побут: етюди в строгих тонах»

Звичаї:

• Японські жінки проти фемінізму і рівноправності
• Матріархат або патріархат - хто дійсно керує в японській сім'ї
• Небезпечно в Японії
• Дивні японці
• Японська сім'я: від знайомства до заміжжя

Японський будинок:

• Інка, котацу, моккан, осііре, татамі, тенгуі, фуросики, фусума, футон - ключові камені японського побуту
• Японський сад каменів
• Особливості японської архітектури
• Дизайн японського будинку - мінімалізм в деталях
• Японські ритуали: чайна церемонія - специфічна ритуализованной форма спільного чаювання, створена в середні віки вЯпонііі по теперішній час культивована у цій країні. З'явившись спочатку як одна з форм практики медитації ченців-буддистів, стала невід'ємним елементом японской культури, тісно пов'язана з багатьма іншими культурними явищами.

Майстер-класи:

• робимо японський будинок і саду каменів

День 3. ЯПОНСЬКА ВУЛИЧНА МОДА

Японки дуже сміливі і винахідливі у виборі іміджу і одягу. Відразу важко зрозуміти, що в них нестримно привертає увагу. Часто, на перший погляд, одяг японок виглядає безглуздо або дивно. Безглуздо і, в той же час, красиво. І абсурдно. Дивні поєднання форм і кольорів. Практично завжди неповторність, індивідуальність. По-японськи педантично, пильна увага приділяється деталям одягу, аксесуарів, зачіски, макіяжу, манікюру.

Фестиваль Сецубун

В Японії чотири яскраво виражені пори року. Сам термін сетцубун безпосередньо пов'язаний зі зміною одного сезону іншим. За традиційному поділу на сезони. День напередодні називається сецубун (що буквально і означає "зміна сезону"). Так що Сецубун в Японії - чотири. Але саме весняний святкується весело і з розмахом, незважаючи на те, що не є вихідним днем.

Основною дією Сецубун (який ще називається Фестивалем розкидання бобів) є ритуал мамемакі (mamemaki). Вважається, що обсмажені соєві боби очищають будинок від зла. Увечері в японських сім'ях хтось (зазвичай батько) надягає маску оні (демона) і з гарчанням "нападає" на інших членів сім'ї. Ті, в свою чергу, кидають в "оні" боби і з криками: "oni wa so to" (оні, йди) і "fuku wa uchi" (щастя, приходь). Подібну веселу біганину влаштовують також на перервах в школі, в дитячих садах, в компаніях друзів.

Щоб закликати удачу, потрібно з'їсти стільки бобів, скільки людині років. Іноді, плюс ще один - на удачу в новому році (адже коли панував місячний календар, це був час початку місячного року).

Обрядом маме-макі починають зустріч Нового Року за місячним календарем. Обряд виконується для того, щоб розігнати всі нещастя і впустити в свій будинок благополуччя і удачу. Після обряда маме-макі кожен член сім'ї повинен з'їсти рівно таку кількість соєвих бобів, скільки йому років.

У сім'ях, де є маленькі діти, обряд маме-макі зазвичай перетворюється на веселу забаву. Кого-небудь наряджають в чорта, він стрибає і бігає по кімнаті, а решта кидають в нього боби сої. У деяких школах учні роблять маски чортів та всетцубунот душі веселяться, кидаючи один в одного боби.

Але ритуал мамемакі відбувається не тільки у вузькому колі. З веранд храмів і святилищ священики і спеціальні почесні гості (всі вони народилися під знаком поточного року (тобто в 2010 - в рік Тигра), розкидають загорнуті в золоту і срібну папір боби, а також монетки, солодощі тощо Ті, хто стоїть внизу люди намагаються зловити ці подарунки.

• Зробимо на майстер-класі маску!
• Влаштуємо танці і будемо кидатися бобами!
• Зробимо ритуал «Мамемакі»!

4 день «У СВІТІ страшних сил»

Жанри цього дня:

• Містика - жанр аніме, дія якого пов'язана з взаємодією людей і різних таємничих сил. Останні не піддаються однозначному науковому опису, чим відрізняються, скажімо, від магії в фентезі. Відносини з ними зазвичай пов'язані з різними моральними проблемами.
• Парапсихологія - жанр аніме, дія якого пов'язана з парапсіхічними силами (телепатія, телекінез, гіпноз).
• Махо-сьодзьо - "дівчинки-чарівниці", жанр сьодзьо-аніме, що розповідає про пригоди дівчаток, наділених магічною силою. Концентрується на проблемах жіночого дорослішання.
• Наукова фантастика (НФ) - аніме, дія якого пов'язана з існуванням та використанням техніки, що не існувала на момент створення цього аніме (міжзоряних космічних кораблів, бластеров і т.д.) Зазвичай НФ-аніме викладає можливу історію майбутнього людства, часто його сюжети пов'язані з контактами з прибульцями.
• Космічна опера - різновид НФ-аніме, що концентрується на війнах, що проходять з активним використанням космічних кораблів.
• Сентай - дослівно "група / команда", жанр аніме, що розповідає про пригоди невеликої постійної команди персонажів, що борються з будь-ким або з чим-небудь.
• Науково-практична аніме Конференція «Потойбічна Японія: містика, легенди, міфи, ритуали»

Майстер-класи:

• Японські ритуали і гадання
• Майстер-клас з виготовлення Тамаго-сама
• Майстер-клас з виготовлення сарубобо

Конкурси:

• Хаката дотаку (костюми одного з духів удачі)
• Конкурс на кращий сарубобо

Лекції:

• Наукова фантастика і аніме
• сентай
• історія наукової фантастики
• НФ і міфологія
• японські міфи
• школа магії
• сосики. ритуал похорону Японії
• смерть і священне в культурах Японії і Окінави
• «Рекан»: істинно японська готель
• сеппуку: незбагненна естетика смерті

ФЕСТИВАЛЬ Води і вогню. Фестиваль малювання по священної воді

Щорічно в храмі Монастир Тодай (Todai-ji) в місті Нара (Nara) проходить фестиваль Омідзуторі. Вже понад 1200 років ченці храму виконують цілу низку буддійських ритуалів на честь настання весни і таким чином просять богів про світ і щастя в наступаючому році.

Головна подія фестивалю - Церемонія Води й Вогню, О-Мізу-торі (відома також як Сюні-е). Жерці храму несуть восьмиметрові факели (taimatsu) з дерева сосни вагою близько 80 кг до залу Nigatsu-do, щоб висвітлити весь храм Монастир Тодай при підготовці до церемонії Омідзуторі, яка проводиться щороку 12 березня після півночі. Під час ходи зі смолоскипами інші ченці за допомогою різних тріскачок, барабанів, раковин створюють какофонію звуків, яка допомагають прогнати злих духів. О другій годині ночі починається останній ритуал, коли водою з священного джерела заповнюються дві посудини, один з яких містить воду всіх попередніх ритуалів.

Метою всього цього свята є спокутування гріхів і позбавлення від скверни. Вважається, що людей, що викупалися в дощі іскор від священних факелів, весь наступний рік буде супроводжувати удача.

5 День Міядзакі

6 День «J-Rock, J-Pop, K-Rock, K-Pop»

Рай для любителів танцю і караоке! Пройди кастинг і стань одним з хореографів цього дня!

Тільки в цей день танці Ава одорі!

Лекції:

• Історія J-Rock, J-Pop
• Історія K-Rock, K-Pop
• Фестиваль Ханагаса (танець з квітучими капелюхами)
• Історія Ава-о-дорі

Майстер-клас з виготовлення квіткових капелюхів

Конкурс аніме-ді джеїв

7 день «Кодом»

Жанри цього дня:

• Махо-сьодзьо - "дівчинки-чарівниці", жанр сьодзьо-аніме, що розповідає про Добуцу - "пухнастиків", аніме про людиноподібних "пухнастих" істот.
• Казка - жанр кодомо-аніме, екранізація класичних казок.
• Комедія - різновид аніме, головне для якого - гумор: пародії, комедії положень,
• словесні і трюкові жарти.

Майстер-класи:

• орігамі, кірігамі
• мстер-клас «Робимо кусудаму»

Кусудама - паперова модель, яка зазвичай (але не завжди) формується сшиванием разом решт безлічі однакових пірамідальних модулів (зазвичай це стилізовані квіти, складені з квадратного аркушу паперу), так що виходить тіло кулястої форми. Як варіант, окремі компоненти можуть бути склеєні разом (наприклад, кусудама на нижньому фото повністю склеєна, а не зшита). Іноді, як прикраса, знизу прикріплюється пензлик. У стародавній Японії кусудами використовувалися для цілющих зборів і пахощів.

Фестиваль цього дня Сіті-Го-Сан

Переклад назви неймовірно простий: Сіті - це сім, Го - це п'ять, Сан - це три.

Цей дитяче свято, історія якого налічує вже понад 300 років, можна назвати загальним днем ​​народження всіх дітей, яким в поточному році виповнилося 3, 5 або 7 років. Ці непарні цифри здавна вважалися в Японії магічними, а відповідні їм віку відображали важливі, переломні етапи дорослішання дітей.

Святу Сіті-Го-Сан супроводжує безліч традиційних обрядів і традицій. Одним із старовинних і важливих обрядів для хлопчиків і дівчаток, які досягли трирічного віку, вважався обряд Каміока - «заощадження волосся». У стародавній Японії в ранньому дитинстві дітей голили наголо, для того щоб потім у них росли довге гарне волосся, завжди справедливо вважалися предметом гордості японців. До дня Каміока волосся хлопчиків відрощували так, щоб їх можна було зав'язати на потилиці, а дівчаткам зав'язували пучки волосся з боків.

Також в середні століття в аристократичних сім'ях хлопчикам в три роки вперше одягали хакама - традиційну чоловічий одяг у вигляді широких штанів зі складками. Пізніше цей обряд став проводитися в п'ять років, саме в цьому віці самураї представляли дітей своїм феодалам, вводячи їх в коло дорослих.

Для дівчаток більш важливий вік семи років, так як в цей день їм вперше зав'язують «дорослий» пояс для кімоно - обі. Цей обряд, званий обі-токі ( «зміна пояса»), символізує дорослішання, оскільки в цей день дівчинка вперше в житті одягається як доросла жінка.

Взагалі, вік сім років в Японії вважається найбільш важливим етапом дорослішання маленької людини - раніше люди в Японії вірили, що з народженням дитини в будинок вселяється саме небесна істота, або його посланник, і що до семи років дитина - це не проста людина, а божественне створіння.

Цим повір'ям пояснюється те надто поблажливе, на перший погляд, відношення, яке виявляють японські батьки по відношенню до своїх малолітніх дітей, беззастережно потураючи будь-яким їх витівок і капризам. Мало де ще маленькі діти так розпещені, як в Японії. Однак, після досягнення дитиною «критичного» семирічного віку ставлення до нього змінюється, оскільки з цього часу він, як вважається, перетворюється на звичайну людину, а на зміну безхмарним років щасливого і безтурботного дитинства приходить період вимогливого і суворого виховання. Але в свято Сіті-Го-Сан діти - маленькі володарі.

Основний елемент свята - церемонія мія-Маірі: батьки приводять в храм святково одягнених хлопчиків трьох і п'яти років і дівчаток трьох і семи років, щоб подякувати богів за те, що діти виросли здоровими і щасливими. Батьки завжди дбали про те, щоб зробити це свято незабутнім в житті дитини. Будинки для дітей та їхніх друзів влаштовують веселі вечори з піснями, танцями, частуванням. У цей день всюди, особливо на території храмів і на вулицях, панує святковий настрій. Спеціально для дітвори продають дрібні іграшки, повітряні кулі, різні сувеніри, і звичайно улюблені всіма льодяники аме. Батьки і діти роздають їх всіх знайомих, так як вважається, що роздача аме в цей день принесе дитині щастя.

• Скуштуємо цукерки «тисячі років»
• Навчимося зав'язувати пояс «обі»
• Танго-но секку - Свято хлопчиків

Свято хлопчиків відзначається 5-го травня і офіційно називається «Танго-но секку» (Свято першого дня коня). Ця назва була вибрана, тому що кінь символізує хоробрість, сміливість, мужність, всі ті якості, якими повинен володіти хлопець, щоб стати гідним воїном. Інша назва - Сьобу-но секку (Свято ірису) - виникло в період Нара, так як іриси, квітучі в цей час, символізують успіх і здоров'я. У танго-но секку беруть участь хлопчики до 15 років.

Витоки свята відносяться до перших століть нашої ери, коли він був обрядовим дійством, пов'язаним з настанням весни, початком польових робіт, проханням про благополуччя громади. У цьому святі можна говорити про поклоніння духам рослин, трав і дерев, що було пов'язано з молитвою за здоров'я, даруванні чоловічий життєвої сили, процвітання роду. Цей старовинний обряд носив характер святкової церемонії і був одним з ритуалів імператорського двору, де головна роль відводилася самому Імператору, який збирав разом з придворними лікарські трави.

Селяни в ці дні виставляли на полях яскраві прапори і лякала в різних костюмах для захисту від комах в період цвітіння. Поступово ці фігури стали робити більш майстерно, особливо ті, які зображували воїнів, а потім, з плином часу, прапори і лякала на полях стали сприймати як обереги не лише майбутнього врожаю, а й дітей. Тепер їх вже не ставили на полях, а зберігали вдома.

В епоху Хейан танго-но секку набуває характеру військово-спортивного свята, під час якого демонструвалася військова завзятість - влаштовувалися змагання зі стрільби з лука, боротьбі сумо, влаштовувалися битви на мечах, кінні змагання. Правителі країни використовували давній звичай для виховання у підростаючого покоління самурайського духу.

У період Едо свято стало більш пишним і урочистим, його почали відзначати вже у всіх шарах суспільства. У будинках влаштовували виставки і виставляли мініатюрні обладунки та фігурки воїнів в багатих шатах. У самурайському суспільстві військові лати і шолом вважалися у чоловіків дуже важливими атрибутами, так як захищали тіло воїна під час боїв. Військові обладунки, в які одягнена лялька, уособлюють собою захист хлопчика від бід, щастя в житті і шлюбі, допомога в складних життєвих ситуаціях. Всі ляльки мають своє обличчя і характер, з кожної пов'язана історія, іноді героїчна, а часом і гумористична.

В даний час широко поширений звичай вивішувати в Свято хлопчиків розвіваються на вітрі зображення коропів - Такого ще не було ноборі. Короп вважається дуже життєздатною рибою, яка може жити не тільки в чистій прісній воді, але і в ставку, і в болотистій місцевості. Легенда свідчить, що коли короп піднявся по річці проти сильної течії і подолав водоспад, який називався «драконовим виром», то перетворився на дракона і піднявся на небо. Тому «Такого ще не було ноборі» символізує побажання хлопчикам вирости в прекрасних чоловіків і легко долати всі труднощі. Довжина коропів залежить від віку дітей, найбільший символізує главу сім'ї.

Вважають, що цей звичай виник серед городян, які не мали права в цей день виставляти перед будинками списа, алебарди, прапори і т.д., як це робило військовий стан. Замість цього вони стали вивішувати коропів, які служили прикладом стійкості, сміливості, наполегливості в досягненні мети. При народженні хлопчика існує також звичай ставити древко з паперовими або матер'яними фігурками коропів, що уособлює собою звернення до небесному богу з проханням захищати дитину.

У ці дні в будинках готується і спеціальна їжа: рисові колобки, загорнуті в листя ірису або бамбука -тімакі-сусі, рисові коржі, загорнуті в дубове листя - Касіва-моті і рис, зварений з червоними бобами - секіхан. Набір такої ритуальної їжі, в кожне блюдо якого входить рис, був магічним засобом забезпечення здоров'я дітям і продовження роду.

Вечорами хлопчики з батьками збираються біля стенду, щоб розглянути ляльок, потримати в руках шолом, обладунки, послухати історію кожного персонажа. Залучаючи дітей до міфології богів і героїв, батьки впливали на характер хлопчиків, передавали з покоління в покоління традиції японського воїнства. Таким чином, це свято зберігся незмінним майже до сих пір. І хоча в даний час він святкується як День дітей, перевага віддається хлопчикам.

• відправимо в небо кульки з зображенням коропа, щоб японські боги дарували чоловікам силу, сміливість і здоров'я
• візьмемо участь в турнірах

Бої повітряних драконів

Майстер клас:

• виготовлення повітряного змія для участі в змаганні драконів!

Одним з незвичайних розваг японців є бої на повітряних зміїв - його любили імператори і самураї, які опікувалися і грали в нього кілька століть.

Існують безліч форм і різного кольору повітряних зміїв. Повітряні змії величезні в масштабах і, щоб контролювати повітряного змія, потрібно багато людей.

Повітряні змії бувають "чоловічі" і "жіночі". Мета змагання - змусити чужого повітряного змія приземлитися на своєму полі. Ці змагання дуже популярні, тому при кожному змагання збираються дуже багато людей.

В Японії кайти були завезені буддійськими ченцями. Вони використовували їх для відлякування злих духів і залучення багатих врожаїв. В період правління династії Едо пілотування кайтов набуло в Японії надзвичайну популярність. Вперше японцям нижче самурайського класу було дозволено запускати повітряні змії. Міське управління Едо (нинішній Токіо) безуспішно намагалося відрадити населення від цього «повального, що згубно впливає на роботу» захоплення. Навіть в сучасній японській мові є таке поняття як «схиблений на кайтах» або «кайт-маніяк». Розповідається також така історія.

Близько 300 років тому один авантюрист спробував залетіти за допомогою великого змія на дах Нагойского замку, і вкрасти з неї золоту статую. Вкрасти її йому не вдалося, але він зірвав з неї кілька золотих лусочок. Замість того щоб мовчати, він невтомно хвалився про свою зухвалої витівки. За що, врешті-решт, був схоплений і суворо покараний. Він і його сім'я були зварені в маслі.

Не дивлячись на те, що японці дуже багато запозичили з китайської культури, їх кайт-дизайн і кайтові традиції сильно відрізняються. Так, з найдавніших часів вони використовували кайти для чисто практичних цілей. Наприклад, при будівництві гробниць і храмів використовувалися великі кайти для підняття на даху черепиці та інших матеріалів.

В Японії "золотим століттям" повітряних зміїв воістину вважається період Хейан (1603-1868). До цього часу ціни на папір були такими високими, що тільки вищий стан могло дозволити собі розважатися з повітряними зміями. Вважалося також, що змії можуть відганяти злих духів. Для цього на них зображували демонів, особи яких найчастіше були прикрашені довгими висунутими язиками.

Хадак мацурі, Окаяма

Фестиваль хадак Мацури або «свято оголених». Назва цього фестивалю може когось привести в оману. По-перше всі учасники фестивалю - чоловіки, по-друге, вони всі одягнені в пов'язки на стегнах фундосі, також як і під час свята Кенко Мацури. Хадак Мацури - найвідоміший японський свято, учасники якого оголені, відзначається 17 лютого в храмі Коном в Інадзава (префектура Аїті). Під час цього дивовижного свята учасники переслідують вулицями міста «Голого Людини». Як не дивно, історія цього свята налічує 1233 року і його мета - привернути до себе удачу. У святі беруть участь 10 000 чоловік і більше 300 000 чоловік збираються в якості глядачів. Більшість учасників, бігаючи в лютому вулицями, встигає міцно випити, тому часто відбуваються нещасні випадки, пов'язані з переохолодженням.

У Кіото хадак Мацури святкують 14 січня в храмі Хінохокай-дзі, де натовп одягнених в пов'язки на стегнах чоловіків кричить і штовхається. Під час святкування хадак Мацури в Окаяма 3 лютого в буддійському храмі Сайдадзі, сотні роздягнених молодих людей, що зібралися у дворі храму намагаються з усіх сил зловити фалічний талісман, який в натовп кидає священик.

Вас чекає гонка в підгузниках!

8 день «SCHOOL»

Жанри цього дня:

• Романтика - аніме, що оповідає про любовні колізії.
• Мильна опера - жанр романтичного сьодзьо-аніме, концентруючись на викладі складних і заплутаних любовних історій.
• Шкільна мильна опера - різновид мильної опери, що описує любовні історії школярів.

Няшності цього дня:

• Хаката Донтаку - Дерево бажань

Традиція святкування Хаката Донтаку поступово розвинулася з мацубаясі, перетворюючись поступово з поздоровлень простолюдинів до свого пана в свято, коли люди вітають один одного на рівних. Ми будемо вітати один одного і залишати побажання на дереві-бажань !!

Ця історія трапилася багато століть назад на зоряному небі - там, де нині сузір'я Орла і сузір'я Ліри розділені Чумацьким шляхом. Згідно стародавній китайській казці Пастух на ім'я Хікобосі (зірка Альтаїр в сузір'ї Орла) побачив прекрасну ткалі - Оріхіме (зірка Вега в сузір'ї Ліри) і в одну мить до безпам'ятства закохався. Оріхіме була дочкою небесного володаря Чумацького Шляху і разом з батьком займалася пряжею небесної парчі, яка нам з землі здається хмарами. Батько дав згоду на її шлюб з працьовитим пастухом, але не уявляв, чим це закінчиться. Молоді люди після весілля розважалися і закинули роботу: Оріхіме розпустила пряжу, а Хікобосі розгубив своїх корів.

Побачивши це, батько дівчини розгнівався і вирішив розлучити закоханих, для чого провів між ними Чумацький шлях, звелівши їм все життя перебувати по різні його сторони. Лише один раз на рік, увечері 7-го дня 7-го місяця сороки вистилають своїми крилами міст, по якому зірки можуть перейти один до одного назустріч. Так, цілий рік Пастух і Ткаля чекають зустрічі, щоб лише одного разу ненадовго з'єднатися. В цей день, який отримав назву Танабата, японці святкують возз'єднання зірок, пишуть свої бажання на паперових смужках і вішають їх на бамбукові гілки. Вважається, що бажання, загадані в цей день, обов'язково збудуться.)

Лекції:

• Традиційне мистецтво японського естрадного комічного оповідання
• Японська любов: як знайти один одного
• Лікарняний по любові
• Хатіко. Любов, яка подолала смерть?

Майстер-класи:

• Майстер-клас по мармуровій розпису
• Японські валентинки та листівки

Фестивалі цього дня:

• День Святого Валентина
• Білий день

14 лютого в Японії - це, перш за все, те, на чому великі компанії (найчастіше - шоколадні) роблять гроші, а вже потім свято для самих людей. Майже за місяць до нього в великих магазинах з'являються написи, ненав'язливо нагадують покупцям, що гряде великий день: Saint Valentine's Day. Поступово то тут, то там починають з'являтися подарункові набори до свята, найчастіше в парфумерних відділах. Напевно, тому що подарунки ці недешеві, і бажаючі їх придбати можуть починати збирати гроші на сподобався їм набір. Але дорогі подарунки - це швидше виняток, ніж правило, тому що подарунок не один, подарунків багато, і робити всім дорогі подарунки - грошей не вистачить, і тому найчастіше дарують що-небудь солодке. 14 лютого в Японії можна сміливо назвати "днем шоколаду".

Власне "їстівні" подарунки починають з'являтися ближче до самого свята. Часом звичайна коробка цукерок або печива може коштувати в три рази дорожче тільки тому, що вона обгорнута в красиву папір і на неї наклеєні сердечка, бантики і т.п. Крім звичайних шоколадок і цукерок з'являються і особливі, виготовлені спеціально для такого випадку: в формі сердечок, янголят і тому подібної символіки.

У перших числах лютого в супермаркетах формують спеціальний відділ, де подається все для свята: цукерки, дрібнички, листівки і т.п. Японія перетворюється в рожеве хмара з сердечок. оборочок, бахроми. мішури.Чісла 12-13 ажіотаж досягає апогею і починає спадати. 14 лютого ціни починають падати, а так само у відділі подарунків з'являється закуток "шлюбу". Не в сенсі "подружжя", а "продукції нетоварного вигляду": пом'ята обгортка, розколоте шоколадне "серце" - все це їстівне, але як подарунок викликає деякі сумніви. "Шлюб" продається без упаковки для того, щоб покупець сам міг би вирішити, чи купувати його або краще не економити, бо собі потім дорожче буде. Якщо ж рішення прийнято на користь "купити", то продавці вам за вашим бажанням можуть цей "подарунок" красиво загорнути. Оскільки ціни в цьому закутку надзвичайно низькі, торгівля тут йде мало не жвавіше, ніж в основному відділі. Навіщо купують? Так хто навіщо! Хтось просто собі додому на вечерю, побалувати себе і сім'ю вишуканими солодощами; хтось вважає, що "і так зійде", та хіба мало причин.

А тепер про найцікавіше: ХТО, КОМУ і НАВІЩО дарує ці подарунки. Отже, по порядку: ХТО - як правило, дівчата; КОМУ - чоловікам і хлопцям; НАВІЩО - принаймні далеко не завжди для вираження любові. А для чого ж, запитаєте ви. Пояснимо докладніше. На відміну від Англії, Америки в Японії це не тільки день закоханих, а й свого роду "день чоловіків" взагалі. Звичайно є парочки, які як і належить проводять цей день разом, але більшість жінок вважають себе зобов'язаними подарувати якусь шоколадку чоловікам, яким вони вважають себе зобов'язаними.

Подарунок на день Святого Валентина - це часто просто прояв "гирі" - "почуття обов'язку", в Японії з давніх-давен протиставляє людським почуттям і переживанням (любові зокрема). Чи не парадокс? Трохи докладніше про те, хто конкретно і кому робить подарунки: молоді співробітниці (немолодих, як правило, і не буває) всім співробітникам відділу або, по крайней мере, начальству; студентки - викладачам (цей варіант зустрічається рідше і вважається менш обов'язковим) і т.п.

Тобто з "дня любові" 14 лютого перетворився в "день боргу". Японії навіть свята, які святкує весь світ, мають своїм неповторним колоритом. Скажімо, вже навіть нам полюбився і романтичне свято для всіх закоханих - день святого Валентина, святкується в Японії по-особливому.

Дуже важливо пам'ятати, що в цей день подарунки дарують тільки жінки. Чоловіки в Японії в цей день тільки приймають подарунки від милих дам. Такі подарунки називаються "Giri" [義理] і зазвичай їх дарують колегам по роботі або навіть друзям, що, в моєму розумінні, трохи не підпадає під розділ "Giri", так як (моє сприйняття слова .... і тільки) "Giri "- це, все ж, подарунок-обов'язок, як борг честі чи що ... а друзям зазвичай дарують від чистого серця. Тут слід пам'ятати, що "Giri" - це подарунки, які потім обов'язково повинні бути відплачу подарунком - тобто вони тому так і називаються, що в результаті, якщо вам подарували подарунок, то, з почуття вдячності, яке ви весь час будете після цього в собі носити, ви повинні зробити подарунок у відповідь тому, що вас порадував. (За етикетом, на скільки мені відомо, це повинен бути підібраний за ціною подарунок, або трохи ... зовсім трохи, але дорожче). Зазвичай, в цей день чоловікам дарують шоколад.

У випадку з днем ​​святого Валентина, такі "Giri-подарунки" будуть позначати, що через місяць майже, тобто 14 березня (він ще у японців називається Білим Днем), всі чоловіки, кому були зроблені подарунки на день всіх закоханих, повинні будуть зробити подарунок дівчатам у відповідь

Так ось, нещодавно в Японії було проведено опитування, метою якого було дізнатися, що хочуть жінки в якості "Giri-подарунка-отдарки" на Білий день, тобто на 14 березня.

Раніше, дівчатам хотілося отримувати в подарунок шоколад Godiva chocolates, або шоколад інший брендованої марки. Але зараз тенденція в бажаннях дівчат змінилася і вони хотіли б, щоб їм дарували шоколад, який би чоловіки зробили своїми руками. Про це повідомляють такі джерела, як J-Cast і Nikkei.

За словами Ageil Media Network, в 2010 році, 66% жінок в Японії відповіли, що вони хотіли б отримати в подарунок на білий день шоколад, зроблений своїми руками, саме в якості "giri-choco". Аргументували це тим, що, таким чином, чоловіки покажуть свої турботу і старання, і дадуть зрозуміти, що насправді розуміють те, що жінки відчувають.

А ще, 63% опитаних цією компанією чоловіків, заявили, що хочуть спробувати зробити шоколад самостійно на Білий День.

Бути може, ця тенденція пов'язана і з тим фактом, що, за останніми опитуваннями, все більше чоловіків в Японії заявляє про бажання залишатися вдома і доглядати за господарством, а також дивитися за дітьми. Тавровані мас-медіа словом "ikumen" (тобто чоловік, який бере активну участь в роботі по дому і дивиться за дітьми) чоловіки є досить привабливими претендентами в чоловіки для дівчат в Японії сьогодні.

Одна з опитаних жінок заявила, що "отримувати шоколад, куплений в магазині, як подарунок в цей день, досить нецікаво", ще одна помітила, що "ідея з саморобним шоколадом - це прекрасно, адже як добре, що є можливість отримати такий подарунок від чистого серця. На такий подарунок можна наклеїти цінник, адже це подарунок від душі, і це куди краще, ніж навіть дорогоцінну прикрасу ".

В Японії є ще конкурс для тих чоловіків, які пишаються своїми здібностями та вміннями в приготуванні саморобних шоколадок, і називається цей конкурс [ホ ワ イ ト デ ー 大作 戦: ~ イ ケ 男 へ の 道 ~] "White Day Daisakusen: Ikeotoko eno michi" (Операція "Білий день ": Шлях крутих чоловіків).

Змагання! "White Day Daisakusen: Ikeotoko eno michi" Операція "Білий День": Шлях крутих чоловіків.

9 день «ДЕТЕКТИВ»

Жанри цього дня:

• Детектив - різновид аніме, дія якого пов'язана з розслідуванням злочинів.
• Шкільний детектив - жанр сьонен-аніме, в якому слідчі дії проводять школярі.
• Психологічний трилер - жанр аніме, що оповідає про "пригоди людської душі". Потрапляючи в незвичайні ситуації, герої таких аніме переживають складні і непередбачувані психологічні зміни.
• Детективний квест «Школа детектива»
• Гра брехунів - розкрій правду!

Фестивалі цього дня

Даймондз

Менш відомі серед туристів, але не менше величезні ще 4 ієрогліфа, складені з незліченної кількості вогнищ, чітко видно на тлі нічного серпневого неба: ієрогліф Мёохо (китайський ієрогліф, що символізує основний буддистський закон), ієрогліф Фунаґата - «корабель», ієрогліф Хідарі - « лівий »і ієрогліф Торіігата (ієрогліф позначає торії - ворота перед входом в храм). Звичайно ж, розпалювання цих вогнів - не порожня забава, все дійство починається близько 7 вечора в буддистському храмі Хоондзі з релігійної служби. Буддистський священик, який керує церемонією, пропонує всім, хто молиться написати на спеціальній дерев'яній дощечці слова молитов і побажань, після чого спалює цю табличку на вівтарі. Вогонь від палаючої таблички передається через кілька священиків для запалювання основного великого факела, а також безлічі маленьких факелів. Близько 60 осіб, священиків і волонтерів з факелами в руках піднімаються на гору, де заздалегідь приготовлені величезні багаття. Всі чекають сигналу. І ось о 8:15 починає бити храмовий дзвін, складені з багать величезні ієрогліфи підпалюються одночасно в 53 містах. Коли все згорає, священики і добровольці, несучи тліючі жарини, повертаються в храм, де хор місцевих жінок виконує урочистий гімн буддистських паломників Даймонджі Гоейка, присвячуючи його духам предків.

Нагарагава Укаї

Провінція Гіфу, де відбувається Нагарагава Укаї входить в число префектур, які називають «дахом Японії», тому що більшу території займають гори. Крім того, це справжня провінція, віддалена від великих міст. Найбільш дослідженою і заселеної частиною префектури є її південна частина з йде до затоки Ісе рівниною, де розташовується адміністративний центр - місто Гіфу.

Історію міста Гіфу з населенням, трохи перевищує 400 тис. Чоловік, навряд чи можна назвати благополучною. У 1891 році він був зруйнований сильним землетрусом, великими зусиллями своїх жителів відбудувалося, але в роки другої світової війни став об'єктом нещадних бомбардувань американців. Тому в сучасному Гіфу досить важко відшукати пам'ятники сивої давнини. Через брак матеріальних об'єктів для залучення туристів тут активно експлуатують тему традиційного ремесла Укаї, що зберігся в Гіфу з давніх-давен. Укаї - рибна ловля з допомогою бакланів.

Цей характерний для Гіфу промисел сформувався понад 1000 років тому. Тоді місцеві рибалки приручили бакланів, здатних плавати так само швидко, як і літати. Баклани - чудові нирці і рибалки. У лічені миті вони можуть набити невеликими рибинами свій еластичний зоб, щоб потім в затишному місці зайнятися її поглинанням. Рибалки, піймавши баклана, підрізали йому крила і протягом місяця привчали приносити здобич господареві. Для цього на час лову горло нижче зоба перев'язували мотузкою.

Риболовля з бакланами проводиться тільки в період з 11 травня по 15 жовтня. У човен сідають четверо - керманич, два весляра і ловчий - ебосі зі своїми Бакланов. Професія мисливського вельми почесна і передається у спадок від батька до сина. Одночасно в країні може вести промисел тільки 21 ебосі.Етім рибалкам дарована велика честь - раз на рік постачати спійману рибу до імператорського двору.

Після заходу сонця шість рибальських човнів (довжина човна - 13 метрів) за допомогою факелів заганяють форель (а саме форель є основним предметом лову) на мілину. Форель - риба, яка дуже боїться яскравого світла. Якби рибалка проводилася без смолоскипів, вона б без особливих проблем йшла від качок, так як плаває форель дуже швидко. Однак світло смолоскипів і специфічні Картал виклікая рибалок призводять форель в паніку, і замість того, щоб дружно спливати від рибальських човнів на глибину, форель починає стикатися один з одним, повністю втрачаючи орієнтацію в просторі. Морські качки, що відрізняються від річкових тим, що дуже добре бачать в темноті, з легкістю заковтують форель на мілині, причому за один раз качка може утримувати в розширеній горловий порожнини до 8-ми штук. Після цього рибалка підтягує качку до себе і та випльовує рибу в човен (на кожну качку надітий спеціальний мотузковий нашийник, який не дозволяє їй проковтнути спійману рибу).

У човні як правило знаходиться три людини - усьо (власник качок, який, стоячи на носовій частині човна, безпосередньо займається їх управлінням, тримаючи в руках 12 мотузок, що ведуть до нашийників качок. Крім того в його роботу входить і періодичне розгойдування факела на носі човна ). На кормі човна знаходиться Томо-норі - рибалка, що займається управлінням човни. Його робота також дуже важлива, так як Нагарагава - річка з дуже швидкою течією і від майстерності Томо-норі залежить умілий загін форелі на мілину. У центральній частині човна стоїть Нака-норі, помічник головного рибалки усьо, який допомагає витягувати рибу і стежити за всілякими деталями процесу. Одяг рибалки досить специфічна і продумана таким чином, щоб в ній було легко пересуватися, залишаючись сухим досить тривалий час (мокрий одяг заважає пересуватися і синхронно управляти 12-ми качками). На голові у рибалки пов'язується спеціальна пов'язка з щільного полотна темно-синього або чорного кольору. Пов'язка закриває волосся і брови від іскор факела. Сама одяг виготовлений з бавовни чорного або ж темно-синього кольору і за формою нагадує чоловіче кімоно. Поверх одягу пов'язується нагрудник, який захищає груди і шию від іскор і смоли. Крім того він може використовуватися і як кишеню. На пояс одягається спеціальна солом'яний пов'язка, яка захищає від води і холоду. На ногах рибалки - спеціальні сандалі. Асінака, також зроблені з соломи.

Однак якщо раніше успіх роботи того чи іншого ебосі оцінювався в кількості спійманої риби, то тепер церемонія Укаї розрахована виключно на туристів. Кожен бажаючий може поспостерігати за риболовлею, сплативши (3300 ієн) місце в супроводжує мисливського човні. У безмісячну ніч вся флотилія виходить на плесо, де ебосі, попередньо запаливши факел на носі свого човна для залучення риби, спускає в воду дюжину бакланів. Щоб птахи не розбіглися, ловчий утримує їх на прив'язі. Риболовля закінчується дуже швидко. Баклани вельми професійно вихоплюють з води по 5-6 рибин аю (японський варіант річкової форелі). Але на кожному човні з туристами заздалегідь зроблений вже свій запас, і після закінчення риболовлі по дорозі до пристані всі присутні отримують по шматку смаженої аю з келихом пива.

Будемо:

• запалювати величезні ієрогліфи
• ловити рибу оригінальним способом

10 день «БОЙОВІ МИСТЕЦТВА»

Жанри цього дня:

• Бойовик - жанр сьонен-аніме, дія якого пов'язана з бойовим протистоянням.
• Самурайський бойовик - жанр історичного сьонен-аніме, дія якого пов'язана з війнами самураїв і ніндзя.
• Бойові мистецтва - жанр аніме, сюжет якого пов'язаний з протистоянням майстрів різних бойових мистецтв.
• З давніх-- жанр аніме, що розповідає про юних спортсменів, які домагаються успіху шляхом виховання в собі волі до перемоги. Об'єднання слів "спорт" і "кондзё" ( "сила волі").

Змагання цілий день на звання кращого самурая і гейші-ассасін

Лекції:

• Ніндзя - темна сторона Японії
• Воїни-ченці
• Томое-годзен
• Самураї - воїни середньовічної Японії
• Камікадзе - боги без земних бажань.
• сумо
• Мистецтво плавання в обладунках
• «Дзюнсі»: самогубство вірних

Майстер-класи:

• Майстер-клас з виготовлення сюрікенів
• Майстер клас з бойових мистецтв (айкідо, кудо, карате)

Конкурси:

• Метання сюрікенів, стрільба з лука
• Фестиваль цього дня: ябусаме, Камакура
• Ябусаме - це ефектний ритуальний свято 16 вересня, коли кінні лучники влаштовують цілу виставу, вражають на повному скаку мішені. Лучники одягнені в мисливські костюми самураїв. По черзі вершники пускають кінь в галоп і, кинувши поводи, стріляють з лука, прагнучи вразити три мішені. Мета подібного ритуалу полягає в бажанні подібними діями випросити у богів світ і багатий урожай.

На самому початку перед храмом вибудовується процесія лучників верхом на конях і їх зброєносців. Традиційно вся дія відбувається під бій барабанів.

Три мішені, які повинні вразити вершники вдають із себе квадратні шиті з дерева хиноки (японський кипарис), розміром 54,5 см по кожній стороні. Мішені розставлені на дистанції в 218 метрів з однаковим інтервалом.

Історія свята ябусаме сходить до 6 століття, коли імператор, щоб символічно просити богів про світ в державі поставив три мішені і сівши на коня, на скаку особисто вразив їх. Тоді це символічна дія і стало спочатку придворним ритуалом, а пізніше, коли країною керували військові правителі сегуни, свято стало щорічною офіційною церемонією. Головним місцем проведення став храм Цуругаока Хатімангу в Камакура. У наші дні свято ябусаме дуже популярний і проводиться по всій країні.

Харчування

3-х разове харчування.

Якщо Вам потрібно особливе харчування - ми з радістю це надамо!

Медичне обслуговування

На базі постійно знаходиться медсестра, а також чергова машина.

Ціни і акції

Трансфер

Список необхідних документів

Для дорослих:

• паспорт

Для дітей:

• Свідоцтво про народження
• Дозвіл від батьків
• Довідка від терапевта
• Копія паспорта одного з батьків

Якщо у Вас або Вашої дитини особливий стан здоров'я, обов'язково попередьте про це Вашого консультанта при оформленні путівки!

Список необхідних речей

Список даного спорядження максимально повний і призначений для професійних походів 1-3 категорій складності. Так як для нас на першому місці стоїть безпека і комфорт, ми рекомендуємо ретельно готуватися до подорожі і, тому пропонуємо вашій увазі список спорядження. Щоб подорож принесло радість і максимальне задоволення, воно повинно бути ретельно підготовленим! Наші програми побудовані таким чином, щоб дати максимальний відпочинок для вашого розуму, тіла і душі. Вас чекатимуть безліч захоплюючих занять, в число яких входять і походи.

Ще один нюанс, на якому ми хотіли б зупинитися: одяг. Крім зазначеного в списку, рекомендуємо акцентувати увагу на брюках. 

Кросівки - місцевість гірська, тому вибирайте закрите взуття. Якщо кросівки нові, або ви мало в них ходили - візьміть з собою лейкопластир. Актуальними будуть 2 пари кросівок - на зміну. Пам'ятайте про шкарпетки! У будиночках ми ходимо в тапочках!

Спальник - в походах ми спимо в спальниках. Якщо у вас його немає, його можна буде взяти в оренду на місці. Не зайвим буде і каремат. Якщо ви подорожуєте на машині, то питання сну залишається на ваш розсуд.

Прогноз погоди. Рекомендуємо не приділяти особливої ​​уваги прогнозами погоди. Вони рідко коли точні, а коли справа стосується гір, то і поготів.

Подбайте про теплі речі і накидці-курточці від дощу. Сарафанчики, вечірнє вбрання, не дивлячись на всю свою чарівність, тут будуть не затребуваними.

Повторимося, що список спорядження набагато серйозніше, ніж повинен бути. Відвідування будуть Вам під силу завдяки продуманій підготовці!